تعريـف بمنطقـة أملــن:ج
أ أملــــــن منطقـة واسعـة تحيط بها الجبــال من كل جهة مشكلـة وادياً. ويضم عدداً كبيـــراً مـن القرى والمداشر، (32 دوارا) وأملــن هو الأساس المكون لمدينـة تافراوت - إذ يزودها بالماء الصالح للشرب - وخلال تاريخ المنطقـة الطويل عرفـت عـدة أحدات مختلفـة ومن أبرز هذه الأحداث فقد عرف أملن حربا شعواء بين حزبين أو فرقتين قبليتين مضادتين هما: (تكوزولت) و (تحكات) ولهما تنضيمان محكمان دخلا في صراع مريـروطويـل.ن
ول ولسكان أملــن مجموعـة من العادات والتقاليد كالمواسم (الأولياء، اللوز...) ولعل أهم العادات التي يحرص أهل المنطقـة عليها هي ( موسـم إدرنان). وتختـلف الروايات التاريخيـة حول بدايــة و دوافـــع احتفال سكان المنطقـة الجبليـة الأمازيغيــة السوسيـــة الاملنيــة (بموسـم إدرنان)، إذ يرجع البعض إلى تخليدهم لراس السنـة الأمازيغيـة الجديـدة، والبعض الأخر يعتبرها كأقـدم احتفال جماعـي و قبائلـي تنفيذا لوصيـة أحد الصالحين الذي أشار علـى السكان بالقيام بهده الاحتفـالات طـلبا للغيـث من السماء و حفضا للـزرع من الجفاف...ك
ا إلا أن أصـل هذا الموسـم يعـود إلى فتـرة تلك المعارك - السالفـة الذكر- التي تدور بين القرى، حيث كانت صلـة الرحـم متعـذرة أو مستحيلـة، فكانت إدرنان على غرار الأشهر الحرم عند المسلمين، وهـي من إقتراح أحد شيوخ المنطقـة (امي اكشتيم) الحاج أحمد أو عبد الرحمـن الذي كان بمثابـة قاض للجماعـة، فجاءت فكرتـه لأستئباب الأمـن بين القبائـل، وقد وصل صدى هذه الفكرة إلى بعض القبائـل كاإداوكنضيف وإداوسملال....ك
:كرونولوجية الاحتفال بموسم إدرنان
من خلال معرفتنا لقبيلـة أملــن بكوننا أبناءها فالأجـواء التي يمر بها موسم إدرنان هو جو تآزر و تآخ قبـل أن يكون إحتفالا.ك
ويتم تبادل الأطعمـة بين العائلات و تعرف صنع نوع خاص من الخبز و يعـرف بدوره إدرنان، إذ يعتبـر هذا الأخيـر رمـزاَ لهذا الموسـم.ح
و وإدرنان هي عادة إجتماعيـة و احتفاليـة تدوم شهريـن متتابعيـن، وتتنـاوب القـرى أو الدواويرعلـى الاحتفـال بـــه ثلاثــة الأيام (الخميـس، الجمعـة و السبـت) أسبوعياً لكل قريـة أو قريتيـن أو أكثـر التي جاء دورها بالاحتفـال. ويقوم أهلها بأداء رقصـة أحواش المعروفـة ليلاً حتى بزوغ الفجر، وتتمتع الأسر أكثر ما تستمتع بزيارة الأحباب و الأقارب من جذب و صوب.ك
أما الزمـان الذي يحتفـل به بهذه العادة و أماكن ذلك تختلف نضراً لظـروف تاريخيـة و قبليـة.
فالأسبـوع الأول من السنـة الأمازيغيـة الجديـدة الذي يعرف فيه كذلك (أنموكار سيـدي يعقـوب)، يتم التــهيئ لهذه الاحتفالات فـي كـل دواوير أملــن
وفي الأسبـوع الثانـي يحتفل به كل مـن: أكلـز- إكرضـان - أيت طالـب - أيت مسعـود أزرواضـو- تكنـزة - أيت أزرو- أنيركـي- دوسلوكتـم- تمجضـوت و توضـيض.ا
وفي الأسبـوع الثالث فيرحل إلـى: تهالـة .ح
وفي الأسبـوع الـرابع يعود إلى أملــن من جديد ويحل ضيفا على مجموعـة عدة من الدواويرالتي يطلـق عليـها (حـد الصايـن) وهـي كالتالـي: أسكـين - أيت أومـكاس - تمالوكـت - تكضيشـت - تدلـي - أنامـر- أنيـل - إغالـن - تركـت والديملالن .ح
وفي الأسبـوع الخامـس فيعايش سكان مدينـة تافراوت و خاصـة الدواوير المجاورة لها نفـس الحدث وهـم:نأفـلاواداي - أدي - إغيرنتركانـت - تزكـا - أضـاض - إميـان وأكـرض أوضاض .ح
وبعـد دلك تنتقل أجواء الاحتفالات مرة أخرى إلى أملــن إذ في الأسبـوع السـادس تحـتفل به كل مـن: تنضيلت - أسـكاور- تسـكانتودم و تازولـت .ح
.وفي الأسبـوع السابـع فيحط الرحال في كل مـن: أمسنـات وتـدارت
وتواصل المسيـرة الادرنانيـة في الأسبـوع الثامـن مسيرتها بكل من : إ مي نتزغـت - تيزغـت - إمي اكشتيـم - أكشتيـم - أليلي وتفغلـت .ح
وفي الأسبـوع التاسـع و الأخير يختم هذا العرس التقليدي الفريد ويقام مراسم الختام فـي: تاغـزوت نايت أوسيـم . ح
وبذلك تودع قبيلـة أمــلن هذا الحدث التقليدي الأصيل.ح
:دلالات الاحتفــال
يجـسد موسـم إدرنان الوعي الجماعي السائـد بيـن أعضاء الدواوير خاصـة و الحس المشترك الـذي يربط سكان القبائـل عامـة، إنه تعبيـرعن الانتماء الأصيل والمتجدر لجد واحـد، وذلك بتعبير عن تعلـق القبائـل الأمازيغيـة بتقالـيدها الثقافيـة وعاداتـها الحضاريـة العريقـة والمتجدرة في التاريخ، كما أنها فرصـة للتواصل الشخصي والجماعي والتعارف ونسج الروابط والعلاقات الزواجيـة والقرابيـة.ح
و ورغـم مرور أزيـد مـن قرن وربع قـرن (1880) على بدايـة الاحتفال فمازال سكان المنطقـة حريصين كل الحرص علـى بقـاء وخـلود موسـم إدرنان.ح
إعداد: أيت الحوس الحسن
|